次角林 拉萨河岸的牛郎织女

时间:2020-05-27   点击: 次   字体:【

站在仙竹岛上,向南望去,拉萨河对岸的山坳里有一片绿色。与绿松石和黄山相比,它显示出旺盛的生命力。绿树中的寺庙、祈祷旗、农舍、奶牛、青稞田、油菜田、藏鸡和布谷鸟构成了一幅和谐的田园风光。这是塞科林。事实上,吸引第二角森林茶最多的不是它的风景,而是森林中鲜为人知的故事。

次角林寺的由来

从城市向西几百米,经过拉萨桥,一条多岩石的路沿着山坡向上延伸,这条路通向紫角林。目前的次生林指的是一个地区,一般指的是拉萨河南岸和米宗则日山洼地之间的地方。历史书记载了第二角森林的起源。

18世纪末,廓尔喀入侵者入侵西藏边境并在那里抢劫和焚烧。冀中县桑丹林寺的僧侣逃到拉萨,向八世达赖喇嘛的佛教僧侣噶钦一世剑报告环境,恳求建造一座佛教寺庙作为他们的家。然后加进从布达拉宫向四周看了看,认为在拉萨河南岸建一座寺庙是最理想的(有些人也把“步骘”读作“阴影之地”,那是太阳不能照耀的地方)。因此,在公元1789年,佛经正式在“支”建造了胶林寺。

经过多次查询,第二个角被翻译成中文,意思是长寿,林的意思是花园,第二个角森林的意思是长寿花园,这与它的发音没有关系。

这里曾经很荣华

“星辉二号角林与二号角林寺无关。当然,随着寺庙的存在,会有大量的追随者,但这并不是林的第二个角富有的主要原因。”紫金林村村委会主任达尔瓦说:“我们这里曾经是一个航运港口。过去,许多来自拉萨河上游的人乘着牛皮船顺流而下,在紫角林登陆。他们先在这里停下来,吃了一些设备,喝了一些水,然后带着工具翻过山来到山的南边。事实上,在那个时候,最多的人仍然来自南方的山区。当他们爬山的时候,他们必须在次生林中休息,喘口气,然后才能来拉萨负责或礼拜。爬山很累人,但是当时交通不方便,而且一次旅行可能会节省很多时间和旅程,所以每个人仍然愿意爬山。”

"现在还有人在爬山吗?"

“它早就不见了。今天的交通非常方便,省时省力。谁去爬山?”达瓦主任说。记者高昂着头抬头看着米宗泽山。他看不到哪里有上山的路。也许很多年没人踩过它了。那时候的山路已经和山的风化融为一体了。

“其实,我们离山的南面不远,山就在那边。这座山是拉萨和南部行政区的分界线。它以山脊为界。这座山的这一边属于拉萨。山的另一边是山的南部的沾昂县。”达瓦主任说。

护法神培养的恋人节

在东山山腰的紫角林村,有一座保护法律的寺庙。紫金岭民俗文化发展有限公司的一名员工和紫金岭村的一名村民讲述了它的起源。

传说护法叫做慈宗赞。过去,当文成公主进入西藏时,他是一名警卫官(或者他现在是保镖的首领)。他因护送文成公主入藏有功而被封为护法使者。然而,世宗同意成为佛法的使者,并爱上了一个叫布拉姆的女孩。这个女孩现在住在蔡公堂。世宗赞经常下山去见他的爱人。后来,事件发生时,高僧限制世宗赞下山。然而,从藏历的4月14日到16日,他被允许和他的爱人度过两个晚上。——是4月14日,他必须在16日早上返回。

聪赞死后,他被尊为法律的保护者,并建了一座庙来供奉他,这就是此刻保护者的庙。后人同情这对恋人齐赞和布拉姆。为了纪念他们,人们邀请齐赞和布拉姆的肖像出来

随着我们继续前进,柳河次生林的住宅项目目前正在建设中,这使得次生林的民俗花园更加安静。公园内的主要建筑已经初具规模,亭台楼阁、帐篷和藏式建筑随处可见。公园里遮挡阳光的树木让人感觉凉爽清爽。这的确是夏季娱乐的好地方。在花园深处,尽管一座简单朴素的建筑已经过改造,但它仍然展示着一些历史遗迹。公园的负责人说,这座建筑是寺庙中高僧的住所。建筑的布局更加原始和简单。从长远来看,贵族照片、旧留声机、旧德国法律、旧打字机和破旧的牛皮箱让人们体验到主人过去的现代奢华生活。在老房子的旁边,一棵巨大的核桃树似乎见证着老房子的长期发展。核桃树下有一个表演的舞台,供游客欣赏藏族歌舞。紫角林民俗园负责人:表示:“目前,整个民俗园已经初具规模,具备了迎客的能力,但还需要进一步完善。目前,当局还计划修建千娇林民俗园。我相信我们会做得更好。”

原标题:林海角拉萨河上的牛郎织女

(编者:冯)

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